墙上挂的斗牛图片欣赏图（墙上挂牛头有什么说法）

屋顶上的脊兽如何写诗?

1、屋脊兽一般是9个，都是有名字的。分别是：骑风仙人，螭吻，狮子，天马，海马，狻猊，狎鱼，獬豸，斗牛。（这是离地面最高的部分）每一个都有典故。最多的是在北京太和殿上的，有10个，这当中最后一个叫行十。

2、屋顶脊兽皆备，筒板布瓦装修，通间格扇菱花装饰，图案考究。2她穿着一身配有白色罩衫的考究的黑色衣服。2我的住处布置得很考究，但也有不少毛。30、脚瞪一双做工考究的兽皮靴，靴子上还镶嵌着几棵猫儿眼碧绿宝石。3昌化豆腐干色香味俱佳，其魅力源于精细考究的传统制作工艺。

3、远看似乎摇摇欲坠，其实纹丝不动，稳若磐石。它由宋初创建，明代复修，历经了数百年的风侵雨蚀，现仍然完好无缺。进入清源洞府山门，沿着大庙中轴线上的宽阔甬道，再往北走三百米，便是济渎清源王的寝宫大殿。

画家戴嵩画斗牛为什么会画错?

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。

对。因为画画者不了解事实才会把画画错，而有过实践经验的人才明白其中的道理，可见实践才能带来真正的经验，通过实践才能更好的认识和把握事实。两牛相斗时尾巴是夹在后腿中间的，而戴嵩画的牛，尾巴是翘的。

文言文《牧童评画》中，戴缟之所以会画出这样的错误，是因为他没有这方面的生活经验，没有认真地观察生活，犯了主观臆断的错误。

“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”的意思是：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

《戴嵩画牛》主要讲一个姓杜的隐士，爱好书画，有珍藏的《斗牛图》一副，他太喜欢了，所以将它精致装扮并随身携带着。有一天他晾晒书画被一个牧童看到，他说这一幅角斗的斗牛画错了，杜隐士一看果然，认为牧童说得对，虚心接受。四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。

我的父亲丰子恺文中写道:“父亲听了恍然大悟。”父亲悟出了什么?作者回...

他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了”，父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画京戴嵩的作品。

第一件事：父亲作画过几只羊，经过担水的小伙子提醒顿悟自己画中的不足。第二件事：爸爸讲杜处士画斗牛的故事，教诲咱们画画要细心不雅察以及向人就教。第三件事：爸爸到河滨实地考查后画“违纤图”。第一件事的体会：当自己做错事时，应该敢于接受别人的意见，并加以改正。

例：《我的父亲丰子恺》：“父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。”康笑胤《我和阿修罗有个约会》：“我叫云梦罗，康先生！我给了你独特的记忆，难道我的出现无法令你恍然大悟？”这道题在老师指导后，我恍然大悟。意思：这道题在老师指导后，我立刻明白了。

斗牛博物馆历史

1、斗牛的历史源远流长，可以追溯到2000多年前的克里特岛米诺斯文明时期，那时的人类与野兽的斗争就已初现端倪。到了18世纪，西班牙各地纷纷建造起斗牛场，斗牛表演也逐渐风靡起来。

2、斗牛博物馆位于瓜达尔基维尔河畔，内设大型斗牛场，场内拱门与看台设计尽显精湛工艺。斗牛被视为西班牙的国粹，斗牛季从3月持续至10月，且必在晴朗天气举行。斗牛一般在周四与周日举行，每日多为两场。在西班牙人心中，斗牛士被视为英雄。

3、西班牙的斗牛发源地是龙达（ronda）。矗立在悬崖峭壁上的龙达城，是西班牙斗牛文化的发源地，有着许多惊心动魄的故事。沿着桥的另一头，顺着鹅卵石坡道，就能走到始建于1785年、西班牙最古老的斗牛场，可惜斗牛场已无斗牛活动，现在改建为斗牛博物馆，陈列着斗牛士的斗牛服饰及各种斗牛的照片与海报等文物。

4、斗牛博物馆。斗牛博物馆在瓜达尔基维尔河边，里边还有大型斗牛场，场内的拱门，看台的造型，都是精湛的工艺成就。斗牛博物馆有文字介绍斗牛的历史。斗牛的历史可追溯到2000多年前克里特岛的米诺斯文明，代表原始的人兽之争。18世纪起，西班牙各地兴建斗牛场，斗牛表演蔚然成风。

戴嵩斗牛图故事最早记录在哪

宋朝大臣马知节，珍藏着一幅由戴嵩所作的“斗牛图”。此图被马知节视为珍宝，时常置于身边，悉心保管。一日，晴空万里，干燥宜人，马知节决定让这幅珍贵的画作沐浴在自然的阳光下。于是，他将“斗牛图”从箱底取出，悬挂在宽敞明亮的大厅之中。

此典出自《画论类编》。戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》。戴嵩的《斗牛图》（戴嵩 册页 绢本 水墨 纵44厘米 横40.8厘米 中国台北故宫博物院藏） 此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。

据《事物纪原》记载，斗牛风俗起源于秦朝。此画描绘的牛壮硕有力，展现了一种足以力仆万人的气势。从绘画风格来看，这幅作品可能属于明朝中期以前的辗转摹本。《唐戴嵩斗牛图卷》的创作背景可以追溯到古代中国斗牛风俗的起源。画中的两头牛以角互触，生动展现了斗牛的激烈场面。

在北宋文学巨匠苏轼的散文选集中，我们可以找到《书戴嵩画牛》这一经典篇章，收录于《苏轼文集》卷七十（中华书局1986年版）。这篇散文以生动的故事揭示了艺术创作与生活实践的紧密关系。苏轼，眉州（今四川眉山）人，才华横溢，不仅是唐宋八大家之一，还是词坛豪放派的代表。

东坡志林》里有这样一个故事：一个收藏家有一幅出于唐代大画家戴嵩之手的《斗牛图》，视若珍宝，时常取出炫耀观赏。有一次，一位农民看到了，在一旁窃笑；那人斥道：你笑什么？你也懂画？！农民说：我虽然不懂画，牛可是看得多了。

戴嵩的“斗牛图”曾被宋朝大臣马知节珍藏，他视若瑰宝。一日，马知节在晴朗干燥的天气中，将画作置于厅前晒太阳，巧遇一位农夫前来缴税。农夫见此画不禁发笑，他指出画中牛打架时尾巴高举的不合理之处，与实际生活中的牛打架形态大相径庭。马知节深感此农夫见识独到，对生活细节的把握精准。

西班牙斗牛场上,被杀死的公牛最后怎么处理了?

斗牛活动结束后，被杀死的公牛通常会被运往屠宰场进行处理，这个过程与其他牛肉的生产环节相似。

斗牛被杀死后会直接拖到那里，由专人检疫，屠宰，之后就送到餐馆。对表演出色的斗牛士予以割下一只牛耳作为奖励，对于斗牛士来说这是他们最高的荣誉。据说对于表现出色的牛，牛头还会砍下挂在墙上。

可以赦免这头公牛。但这种赦免需要现场多数观众和斗牛士共同提出请求，最后还需要该斗牛所属养殖场负责人的同意。只有这样，这头公牛不仅可以免于死在斗牛士的剑下，还将作为种牛被送回农场过上“妻妾成群”的晚年生活。总之，西班牙斗牛赦免公牛的原因不仅是文化和习俗传统，也是法律规定的结果。