龙舟挂鼓麻将（龙舟挂鼓是什么招式）

成都十大民俗

花灯会：每逢元宵佳节，成都街头便变幻成灯火璀璨的海洋。各式精美花灯竞相争艳，寓意吉祥的兔子灯、惟妙惟肖的动物灯、还有流光溢彩的彩灯，在欢快的锣鼓声中，赏花灯猜灯谜，感受成都人对传统佳节的浓浓情意。打麻将：对于成都人来说，麻将不仅仅是娱乐消遣，更是拉近人与人之间关系的桥梁。

成都的邛崃是“中国白酒原酒之乡”，著名的“水井坊酒”也是源自成都，有600多年的历史。 都江堰放水节 都江堰放水节是四川省的重要民俗节庆活动，更是天府文化的重要传承。放水节抒发了对以李冰为代表的历代治水先贤的感戴之情。成都的特色： 钵钵鸡 钵钵鸡是川菜系的传统名小吃，已有上百年的历史。

达摩会：每年农历十月初十，达摩会作为成都具有深厚历史传统的一种民俗风情，与青羊宫庙会、花会等共同构成了成都庙会的特色。 “九斗碗”：清代和民国时期，每当佳节或红白喜事，川西农村常见的景象是上百人聚集在一起，在鞭炮齐鸣和烟雾缭绕中，依性别和辈分围坐在八仙桌旁，大快朵颐，畅饮美酒。

都江堰放水节是成都的传统民俗活动，体现了人与自然和谐共处的精神。郫县豆瓣以其独特的制作工艺和风味，成为了川菜中不可或缺的调味品。茶文化在成都有着悠久的历史，泡一壶香茗，品味生活的悠闲与宁静。

成都民俗 年节习俗 成都的年节习俗丰富多彩，包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。春节期间，人们会进行大扫除，贴春联、窗花，吃年夜饭，放鞭炮，舞龙舞狮。元宵节则吃汤圆，观赏花灯。清明节则扫墓祭祖，端午节则吃粽子、赛龙舟。

“走人户”是四川的一项流行习俗。在节日、婚嫁或搬家等喜庆场合，人们会带上礼物，如猪蹄和好酒，去拜访亲戚，以此表达敬意和祝福。主家则会热情款待，共同庆祝。 “人日”祭拜杜甫是成都的一项传统活动。每年的正月初七，人们会前往杜甫草堂，以此纪念这位伟大的诗人。

陕西麻将(点炮胡)高级技巧

合理运用听牌策略，当局面不明确时，可以选择不急于胡牌，而是观察其他玩家的牌，以判断下一步的出牌方向。 在陕西麻将中，尽量延长中场时间的打牌，这样可以有更多的思考时间，从而提高获胜的几率。 控制摸牌的节奏是麻将技巧中的一部分。

注意听牌：在陕西麻将中，点炮胡是最常见的获胜方式，因此要注意自己的听牌情况，尽可能多的进行思考和分析。 保持手牌平稳：在打麻将时，要保持手牌的平稳，尽可能避免贪心出牌，以免被别人点炮。

杠牌：暗杠、放杠、明杠 放胡：陕西麻将可以放冲，如果自己胡牌需要的最后一张牌由他人打出时，成为放胡。自摸（炸弹）：俗称炸弹，将自己手中所有牌组合成赢牌格式，所需要最后一张牌由自己抓到。截胡：打出一张牌，多人要胡，按照逆时针顺序只有最近的人算胡，其他的不能算胡。

谁能帮我找一下潮州的民风民俗

1、作为民间口头文学的歌谣，展现了潮州民俗艺术的丰蕴内涵。纵观潮州历代歌谣、童谣、诗歌、民谣，莫不涉及民风、民俗。归其大要，可列为如下数类： 观神送神中的仪式歌谣：如《请神歌》、《请神曲》。这是请神仪式歌之一。“请神”又叫“观神”，潮州妇女八月请阿姑神称“落阿姑”，请神时要口唱歌谣。

2、每年元宵节，潮州街头常见卖蔗摊，甘蔗连根带叶堆放在路边，路人纷纷停下脚步购买。潮州人有“正月十五夜食蔗”的习俗，据说可以防止蛀牙。这一习俗由来已久，但具体起源于何时已无从考证。潮汕地区的甘蔗有两种，乌蜡蔗和竹蔗。乌蜡蔗皮软汁多，适合食用；竹蔗皮硬汁甜，常用于制糖。

3、冬节丸是潮汕冬节期间的一项重要习俗，分为糯米丸和尖米丸两种。糯米丸是常见的品种，而尖米丸则主要流行于揭阳一带，由粳米粉制成，形状如白米。福建也有冬节吃糯米丸的习俗，《中华全国风俗志》记载了这一习俗的起源传说。传说中，一位樵夫不慎掉入山涧，幸得黄精姜和糯米丸相助才得以存活。

照片中的故事

照片里的故事：时光中的一刻 在这张照片中，我们可以看到一幅生动的画面，传递着某种故事和情感。照片呈现的场景 照片拍摄于一个温馨的家庭聚会场景。一群亲朋好友围坐在一张大桌子旁，脸上洋溢着欢乐和幸福的笑容。细节描绘 在照片的细节中，我们可以发现更多的故事。

篇一：照片里的故事 在我的相册里，有许许多多的照片，照片上的我有的充满欢乐，有的带着稚气，有的无比激动···其中一张照片令我终身难忘。这张照片是我上幼儿园的时候，爸爸妈妈和一位叔叔带着我去黄山光明顶旅游时照的。

【篇一：照片里的故事200字】 我有许多相册，其中有一本相册，每张都在叙述着一个动人的故事。 第一张照片上有一个小宝宝想跑去捉蝴蝶。可是，爸爸用他的大手把小宝宝抱起来了，小宝宝只好看着蝴蝶飞走，这时可能是妈妈按下快门，把这个情节给照了下来。这个小宝宝是我，那是我11个月大的时候。

作文一：照片里的故事 翻开相册，一张照片印入我的眼帘。那是一张杭州旅游照。 那是一个春天，我和奶奶一同来到了风景如画的西湖我靠在小瀛洲岸边栏杆上。背对着三潭印月。三潭印月实际是小瀛洲岛前的一部分。这是明天启元年（1621）仿北宋苏东坡开浚西湖时堆置的三塔设置的。

龙舟挂鼓是什么招式

1、龙舟挂鼓是一种特殊的双脚招式。在龙船比赛中，运动员在船的中间位置，使用 early 棚双脚进行来回蹬踏。 龙舟挂鼓所使用的鼓通常是牛皮制成的鼓面。首先制作好鼓身，然后在鼓面上蒙上一层平整的牛皮。将牛毛刨光后，拉直鼓皮，并使用铜钉将其固定在鼓身上。

2、双脚招式。龙舟挂鼓是双脚招式。龙舟挂鼓在龙船的中间用双脚来回蹬，龙船鼓一般是牛皮做鼓面，鼓身做好后，在鼓上蒙上一层平整的牛皮，刨光牛毛后，将鼓皮拉直，然后用铜钉将牛皮固定在鼓身上。

3、龙舟说唱表演时，艺人常持一只上端架着木雕小龙舟的长棍做标志，胸前挂一副小锣小鼓，敲击节拍做间歇伴奏吟唱。龙舟说唱以“一锣一鼓”为主要乐器，而老艺人一般都能一个人击打全台戏的乐器，即所谓“一龙两锣三条棍”。

4、肌肉力量。尽可能发挥肌肉得力量，因此划龙舟技术就是纵向与横向结合得合理技术。这要从动力效果与动力消耗两方面分析。鼓手通常坐在船头，是整艘龙舟的指挥中心，鼓手指挥的好坏直接影响比赛成绩。鼓手要求个子较小、体轻、灵活、节奏感强，因此在选人方面要求较高。

5、在龙舟的头面上挂上助力鼓为赛龙舟准备鼓励人民积极向上努力向前为端午节添加更好的彩头和趣味，为端午节安康添加好的喜庆人民在开心的情况下过好端午节，赛龙舟为端午带上快乐的帽子给人民添加彩头给节日添加快乐。