龙虎福寿书法挂家里（龙虎福寿碑）

admin 最新要闻 2025-04-06 1 0

爷爷奶奶的居室的名联

爷爷奶奶的居室：乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

我的爷爷奶奶的居室的名联将格言、警局或诗文、名联写成书法作品悬挂于居室。... 将格言、警局或诗文、名联写成书法作品悬挂于居室。

父母和爷爷奶奶的居室中可悬挂的格言警句诗文名联，你知道有哪些吗？下面我为你带来的内容，希望对你有帮助！1 故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》2 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

椿萱并茂；庚婺同明。夫妻偕老；庚婺双辉。河山并寿；日月双辉。家中全福；天上双星。双寿共道；两星齐明。双星天象；全福人家。

老年人，自然要长寿多福才吉利啊。大门上：天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安书房里：满庭兰桂称心愿几架诗书乐韶年。是说你家里都是读书有文化的人。书房一般都有匾，刻着书斋的名字，所以是不用横批的。

福如东海长流水，寿比南山不老松。天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。千金难买老来乐，古稀仍发少年狂。奋斗中青春永驻，求索里乐趣无穷。古树开花色更艳，老骥伏枥志更坚。壮心未与年同老，白发银髯再生辉。人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。室有芝兰寿自韵，人如松柏岁长新。

1、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。

2、记事类：这类闲章记录了某些特定的事件。例如，杨度请齐白石刻的“前生浙江杭州观音寺僧圆净”。寓意类：这类闲章的寓意不为人知，可能只有使用者自己能理解。例如，陆俨少在被错划为“右派”时，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。述志类：这类闲章通常表达了使用者的座右铭。

3、请各位老师指点迷津闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。诗词类。

4、引首章和闲章的内容可以丰富多彩，以下是一些常见的引首章和闲章的刻印内容：引首章：守拙、神德、慎独、慎思、尚志、舒畅、舒扬等。素秋、随风、随缘、书缘、肃慎、天趣、天香、天禄等。听雨、听月、听涛、图强、腾飞、踏浪、无我、无逸、万福、万寿等。

2、若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。寓意类。

3、引首章和闲章的内容可以丰富多彩，以下是一些常见的引首章和闲章的刻印内容：引首章：守拙、神德、慎独、慎思、尚志、舒畅、舒扬等。素秋、随风、随缘、书缘、肃慎、天趣、天香、天禄等。听雨、听月、听涛、图强、腾飞、踏浪、无我、无逸、万福、万寿等。

4、记事类：这类闲章记录了某些特定的事件。例如，杨度请齐白石刻的“前生浙江杭州观音寺僧圆净”。寓意类：这类闲章的寓意不为人知，可能只有使用者自己能理解。例如，陆俨少在被错划为“右派”时，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。述志类：这类闲章通常表达了使用者的座右铭。

5、这种落款的印章，有时候姓名是连在－块的，也有时候是分开的。这种印章通常是在落款的最尾位置，这样可以表明作品的出处。如果款尾要用多个印章，通常先是姓名章，然后再是字、章。除此之外，还有镌刻职官、室等等这些之外的印章，也就是我们通常所说的闲章。

6、书法落款印章一般刻姓名、字号等，即名号章；也有镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，为闲章。名号章：姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。