道游众乐三公有挂吗（道游互娱）

立春有什么习俗呢?

1、立春的习俗主要包括祭祖和咬春，而禁忌主要是忌吃荤。习俗： 祭祖：在许多地区，立春要祭祀祖先，这是表达对祖先的尊敬和怀念。在立春时供奉祖先的食品也较特殊，有的地方会设春宴，吃春饼，还会推荐一些特定的食物如卜、梨等。有的地方将立春祭祀称为咬春。

2、吃春卷 立春这一天，民间有吃春卷的传统习俗。春卷是由各种蔬菜制作而成的薄饼，寓意着迎接春天的到来。人们相信吃春卷可以祈求新的一年顺利、吉祥。 打春牛 打春牛是立春时节非常具有特色的习俗之一。人们会用以泥土制成的春牛进行敲打，象征着打走一年的烦恼和疾病，迎接新的希望和丰收。

3、立春的传统习俗主要包括以下几点：立春祭：祭春神：祭祀主管农事的春神句芒，也称为芒神。祭太岁：祭祀值岁之神太岁，以求当年平安顺利。祭土地：祭祀土地神，祈求丰收。迎春活动：迎春：立春前一日进行的活动，目的是迎接春天和句芒神的到来。探春、踏春：立春后，人们喜欢外出游玩，欣赏春天的美景。

4、立春时，人们有吃萝卜、春卷等食物的习俗。这些食物不仅美味可口，还寓意着迎接新春、祈求健康的美好愿望。其中，吃萝卜有一定的科学依据，认为可以帮助消化、增强免疫力。撒豆消灾：在一些地区，立春时还有撒豆消灾的习俗。人们将豆子撒向四周，寓意着驱散霉运、带来好运和祝福。

“吾子孙必有为三公者”的出处是哪里

1、“吾子孙必有为三公者”出自宋代苏轼的《三槐堂铭》。“吾子孙必有为三公者”全诗《三槐堂铭》宋代 苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。

2、——佚名撰王姓宗祠通用联。上联典出宋·王旦之父王祐，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。三槐甲第；双桂家声。——佚名撰王姓宗祠三槐堂通用联。

3、——下联典出宋·王祐，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。望族聚居乌衣巷；名家缘来紫燕诗。——上联典出宋·王旦之父王祐，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

历史上有没有弹劾皇帝事件?谢谢。

1、都很好。我也觉得好像中国历史上没有哪个皇帝好像是被臣子弹劾下台的。但是刘贺... 需要搜寻一些资料。请问各位达人是否知道历史上对皇帝进行的弹劾？事件经过。谢谢。谢谢各位的回答啊。都很好。我也觉得好像中国历史上没有哪个皇帝好像是被臣子弹劾下台的。但是刘贺这个应该算是了吧？再次感谢。

2、没有。御史大夫，从一品，负责监察朝廷、诸侯官吏的失职和不法行为，同时也负责保管朝廷的档案文件。御史大夫在御史台办公，由御史中丞（从二品）协助工作，下辖司法御史，掌管司法案件；监察御史，监督中央及地方官吏；殿中御史，掌管宫廷礼仪。主管监察各郡县官员的州刺史（从四品）也由御史大夫负责。

3、这种事件在历史上很多哦。例如：嘉靖三十二年（1553年），杨继盛弹劾严嵩，他斋戒三日后以《请诛贼臣疏》弹劾严嵩，历数严嵩“五奸十大罪”，严嵩假传圣旨，将杨继盛投入死囚牢。廷杖一百，一位同僚实在看不下去了，托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他：用此物可以止痛。

4、海瑞一生有一个巨大的举措，那就是他弹劾当时的皇帝——嘉靖。以下是海瑞弹劾嘉靖的奏章：臣闻君者天下臣民万物之主也，其任至重。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。

5、至于弹劾在什么情况使用，最常见的就是御史发现有人违法就可以弹劾（明朝的时候有些御史闲的连别人衣服不整洁神马的都上弹劾），另外上下级官员之间有监督关系的发现有违法也可以弹劾。弹劾一般的受理人是皇帝（当然只是名义上的受理人），而普通的告状一般由有司衙门处理。

6、刘贺这个皇帝确实是霍光废掉的，这也是历史上为数不多的臣废君的例子，霍光之所以敢冒天下之大不韪是因为，刘贺是他一手扶持上位的，并且刘贺是个酒色之徒，根本就不配做个皇帝，他做皇帝的时候搞得整个汉朝乌烟瘴气的，霍光为了汉朝能够走的更长远，于是将刘贺废了。

历史上有妲己吗

很多朋友都认为苏妲己只是神话传说中的一位女子，其实不然，苏妲己在历史上是真实存在过的。在公元前1047年。苏妲己所在的部族遭到商纣王的进攻，于是部族投降并且献上了美女苏妲己。这是苏妲己入宫的真正原因，没有任何的神话色彩。当苏妲己入宫时，当时的商纣王已经60岁高龄了。

妲己被刀斩于朝歌城外的街市。传说，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。结果，妲己还是被杀了，并被剥皮做成干尸，挂在旗杆之上，给天下人看。妲己，冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，能歌善舞，深得纣王宠爱。但是妲己生性残忍，自创了许多残酷的刑罚，杀害忠臣。

历史上妲己的存在： 真实存在：根据《左传》等历史文献的记载，妲己是历史上真实存在的人物，她是有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。 身份背景：公元前1047年，商纣王发动大军攻击有苏部落，有苏部落首领选择屈膝，并献出美女妲己作为战利品献给商纣王。

历史上确实有妲己其人。以下是关于妲己的一些关键信息：身份背景：妲己是商朝最后一位君主商纣王的王后，己姓，名妲，正确称呼为己妲。她来自河内温，有说法认为其父亲乃是诸侯苏护，也有说法认为她来自一个叫苏的部落。外貌与传说：妲己被誉为百年难得一见的绝世美女。

历史上确有妲己其人。以下是关于妲己的几点关键信息：身份背景：妲己是中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃。她被称为一代妖姬，但这一称呼更多来源于后世的文学作品和民间传说。

“三公穆穆”的出处是哪里

1、“三公穆穆”的出处是哪里“三公穆穆”出自先秦屈原的《大招》。“三公穆穆”全诗《大招》先秦 屈原青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。

2、雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只。执弓挟矢，揖辞让只。魂乎来归！尚三王只。

3、三公穆穆，登降堂只。 诸侯毕极，立九卿只。 昭质既设，大侯张只。 执弓挟矢，揖辞让只。 魂乎来归！尚三王只。 《九章之七 惜往日》 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

4、雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只。执弓挟矢，揖辞让只。魂乎来归！尚三王只。楚辞 译文及注释 译文 四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。

5、三公穆穆，登降堂只。 诸侯毕极，立九卿只。 昭质既设，大侯张只。 执弓挟矢，揖辞让只。 魂乎来归！尚三王只。 译文 四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。 春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。 遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。 魂魄归来吧！ 不要去遥远的地方。

6、卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。

三公九卿制在我国古代是如何发展起来的?

九卿制—卫尉。 始于战国，秦列为九卿之一。 汉初沿袭之，汉景帝七年更名中大夫令，不久又复其名，是负责整个皇城警卫和安全的禁军司令。其属官有公车司马、卫士旅贲三令丞、卫士三丞、诸屯卫侯、司马官等。主要职责是“掌宫门卫屯兵”，负责皇城警卫和安全。

九卿是秦朝时掌管政务、魏晋以后逐渐不具实权的朝廷诸官。各代九卿不一。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。

各朝都有各自的官制，因此三公并不是固定的官职。公是古代的一种高级爵位，其地位仅次于王爵，先秦时代的爵位高低依次是王-公-侯-伯-子-男，天子称王，诸侯最高爵位是公，通常爵位是侯。三公九卿制度对维系统一的中央集权制国家发挥了重要作用。