多乐一诺是不是开挂（多乐官方）

“岁晚军情犹未得”的出处是哪里

“岁晚军情犹未得”出自宋代章甫的《简张安国》。“岁晚军情犹未得”全诗《简张安国》宋代 章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

垂露晚犹浓，清风不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 乘舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。惟将知命意，潇洒向乾坤。 丛菊生堤上，此花长后时。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。 能够表达善良的诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 落红不是无情物，化作春泥更护花 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。

“推挽尤多乐善心”的出处是哪里

1、“推挽尤多乐善心”出自宋代章甫的《简张安国》。“推挽尤多乐善心”全诗《简张安国》宋代 章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

2、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。《寿同父兄七十二首》宋 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。

善良的人遇见的都是善良诗句

人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。出处：宋·王应麟《三字经》。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。不履邪径，不欺暗室。

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。慈眉善目。采善贬恶。 天分本无私，人性皆相似。人性涵万善，其位配两仪。1 描写人性美的诗句。孟郊：深挚的亲情，游子吟。1 表现人们的善良和爱心的古诗。陆游：游山西村。孟浩然：过故人庄。1 关于温柔善良的诗句。

其中后半句的比较长的句子：所求皆如愿，所遇皆良善，所行化坦途，所逢皆乐事，所闻皆佳音。

老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔 5与善人行善会使其更善，/与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰 5感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫 5具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

盖以慈爱心，惟期已成达。—— 郑侠《送陈守仁入太学》释义：都是因为关爱之心，希望能按时达成。犹幸先生有爱心，放汝长江得容与。——龚开《儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上》释义：幸亏先生有爱心，让你在长江上驰骋。区区仁爱心，殆可质苍昊。

衫枝并师心好善，善心渊深，宿因旷作今复坚。——《入如来禅》 明 朱元璋 译文：老师的心地善良，如同深渊般的善心，过去因惰性而懒散，如今再次坚定。 人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》译文：人从出生之初，本性都是善良的。