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《张衡传》的文言文整理是什么样的?

1、张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。 张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气象、岁时节候的推算。

2、《张衡传》：“其牙机巧制，皆隐在尊中。” 【制艺】八股文。 傍行八道，施关发机 shī ①动实施；实行。《齐桓晋文之事》：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。” ②动施展；使用。《促织》：“靡计不施，迄无济。” ③动施加；推与。《论语颜渊》：“己所不欲，勿施于人。

3、文言文《张衡传》，描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多成就，重点介绍了他在科学技术上的贡献。文章的第一部分即文章的第1自然段，记述了张衡的学业、品德和文学上的成就。“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。

4、张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收拿奸党。

古代封建社会的生存方式(答得好有加分的)

这段话准确地反映了明代，也是战国以来封建政治家、思想家的一个理想境界：使君主行使至高无上权力，成为广泛吸取群臣意见基础上的“独断”，成为“皆合天道”，即完全符合整个封建统治利益的“独断”，实际上也就是成为限制了自己独断专行（“不执己见”、“无自用之失”）的“独断”。

“以上留田行”是一种古代的农民阶层的生存方式。在中国古代封建社会中，“留田”是指将一定比例的土地留给农民自耕的制度。而“以上留田行”则是指在社会中具有一定地位的人，为了维持自己的社会地位，会将一些土地留给自己的农民以维持农民阶层的生存，这也是古代社会中一种社会责任感和道德观念的表现。

奴隶社会：奴隶主拥有奴隶的制度.劳力活动须以奴隶为主，一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会叫奴隶社会。封建社会：欧洲从9世纪到大约15世纪建立在以封地采邑的形式占有全部土地，及由此而建立的领主与封臣的关系基础上的政治经济体系，以佃农的效忠、服兵役以及没收财产为特征。

“生于忧患,死于安乐”具体事例

生于忧患死于安乐的例子有：越王勾践 勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

唐玄宗李隆基为夺武后武则天的权，而时刻在忧患中积聚力量，终于一举成功。汉光武帝刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，终于推翻王莽政权。五代十国的时候后唐庄宗李存勖打下天下后不思进取安于享乐，宠信伶人，结果死于叛乱，子孙后代都被杀。

越王勾践 勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

陈胜 秦朝末年，农民陈胜首举义旗。对抗暴秦。后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺，而且变的贪图享乐，最终兵败被杀。2，狼捕食鹿 人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼，因此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑。

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1、在得知莓铃即将回香港的消息之后，小樱将其邀请到自己的家，想和莓铃促膝长谈，两个人敞开心扉，互诉心曲，不料小樱却发现了有库洛牌在李小狼家捣乱，她把不想妨碍她和李小狼收复库洛牌的莓铃带到了现场，由于是双牌，必须同时抓住两个才行，小樱和李小狼行动失败，由莓铃和李小狼联手，将双牌制服。

2、小樱立刻想起在梦中站在塔顶的人，仔细一看，竟然是观月老师。小樱不懂为什么是观月老师，并且难过的哭了，而另一个小樱告诉小樱“绝对没有问题的！”，鼓励小樱不会有事的。突然小樱被小狼的声音唤醒，原来小樱一进门时，压到那只蝴蝶，小樱立刻将“梦”封印。

3、哀：我只是觉得无处可逃，所以才……哀：不是鲨鱼，对方是只海豚。