三公知点仪是不是真的（三公点数）

抵触申请公知常识

第一，所谓众所周知的事实必须为特定时空范围内的某一领域的一般社会成员所公知，不一定是社会上每一个人都知道的事实，即本领域的普通技术人员在专利申请日之前所公知的一般技术常识。 第二，众所周知的事实属于证据学上司法认知的内容。

如果上述区别技术特征未被其他对比文件披露或者虽然被披露但是与对比文件1无法结合，又或者不属于本领域的公知常识，则本申请的技术方案相对于通知书中列出的对比文件具有创造性。在上述分析的基础上确定是否需要修改专利申请文件，并且根据专利申请文件的修改撰写出具有说服力的意见陈述书。

从而判断该对比文件是否给出将这些技术特征与对比文件1即最接近现有技术结合起来得出本申请要求保护的技术方案的启示。如果上述区别技术特征未被其他对比文件披露或者虽然被披露但是与对比文件1无法结合，又或者不属于本领域的公知常识，则本申请的技术方案相对于通知书中列出的对比文件具有创造性。

又或者不属于本领域的公知常识，则本申请的技术方案相对于通知书中列出的对比文件具有创造性。 在上述分析的基础上确定是否需要修改专利申请文件，并且根据专利申请文件的修改撰写出具有说服力的意见陈述书。

专利申请人或者代理人接到审查员发出的关于专利申请案的实质审查通知书之后，首先应当仔细阅读和分析实质审查通知书，理解审查员对于专利申请案的总体结论性意见。意见陈述书一定要针对审查员在其审查意见通知书中对专利申请案所做的审查结论，尤其是对权利要求书所做的评判性结论进行撰写。

张艺谋的2008年:被需要时,他被称为“国师”

1、国内有一位导演，他 被人称为“国师” ，他的电影许多部都被列入了《电影学导论》当作经典案例来教学，他便是张艺谋。

2、张艺谋之所以被称之为国师是因为他曾指导过2008年奥运会的开幕式，当时雄伟惊艳的开幕式让各国友人见证了中国的美和技术的发展，张艺谋也由此获得了国人的称赞。在国外这种大型盛会一般都是由国师来策划主持的，所以很多人就叫张艺谋国师。

3、张艺谋之所以被称之为国师是因为他曾指导过2008年奥运会的开幕式，而那时惊艳绝绝的开幕式，令各国友人、各国来宾从中领略了中国独特的美和大国形象。张艺谋也由此更加收获了国人的喜爱、称赞。所以此后这大型国家盛会一般都是由国师来策划主持，所以很多人就叫张艺谋国师。

4、称张艺谋为国师，首先是因为他导演了一场成功的奥运会开幕式，获得了大家的认可和称赞；其次也是因为他拿过很多国际奖项，他是一位非常不错的影视导演。他前前后后拿了几百个国内外奖项，而且在他的电影里，也诞生了国际影帝和影后。

5、因为张艺谋在2008年指导了奥运会的开幕式和闭幕式，又在今年祖国70岁生日的联欢晚会上做了总导演。让14亿甲方满意的策划，不愧“国师”的称号。今年的国庆节大阅兵真的让人很难忘，看到了我们祖国越来越繁荣，心底里不由得生出一种我是中国人的自豪感。

古人生日诗词

1、宋代李清照《长寿乐·南昌生日》：原文：荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。宋代朱敦儒《如梦令·好笑山翁年纪》：原文：好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。

2、古人祝福生日的诗词如下：岁岁春无事，相逢总玉颜。从今把定春风笑，且作人间长寿仙。年年约，常相见。但无事，身强健。朱颜长似，头上花枝，岁岁年年。山色既无尽，公寿亦如山。鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名。今年见，明年重见，春色如人面。

3、《宗武生日》 杜甫 小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。《长寿乐·南昌生日》 李清照 微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。

4、梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。出自吴泳《满江红·梦绕家山》释义：当梦醒来时，想起鹤归来时，是你的生日。谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。

宋.苏轼《论书》

言法华：释言法华，宋代僧人，工书。欧阳叔弼：欧阳，字叔弼，宋时人，登进士乙科。知襄州。善文事，有文集。李北海：即李邕，字泰和，官至北海太守，人称李北海，唐代著名书法家。赏析《论书》由“论书”、“论古人书”和“自论书”等三部分组成。

苏东坡书法自出新意，不囿于成法，不迷信权威，他指出把笔无定法，要使虚而宽，强调执笔应该是适宜而无一定的规则，在实的前提下做到自由自在，无拘无束，挥洒自如，为自己所用。书初无意于佳乃佳更是提出了书法创作中大象无形的最高境界，这是直指灵性的高层次的阐发。

在中华文化的历史长河中，苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，是一位文采斐然的艺术家，他以唐宋八大家之一的身份，以其豪放词风和独特的书法见解，独树一帜。苏轼的书法主张“尚意”，提倡自然与法度的融合，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。

苏轼论书诗六首 01 【和子由论书】吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不谓子亦颇。书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔略，结束入细麽。子诗亦见推，语重未敢荷。迩来又学射，力薄愁官笥。

苏东坡的书法是一气呵成。苏东坡在《论书》中指出：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这表明他认为书法应讲求一气呵成。